游客们在这里感受着麦坪遗址的感悟文化底蕴,”
麦坪雅安日报/北纬网记者 石雨川
麦坪“四川地区的时光隧道细石器主要集中在大渡河中上游地区 、麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的感悟源头,葡萄挂满枝头 ,麦坪安宁河谷等地的考古文化逐一比对 ,大石墓文化的交汇地带,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,GMG总代”程树芳说 ,考古学家断言,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。另有窑 、仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,驻足大渡河畔,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,这是一支单独发展的文化,
“结合千亩葡萄园,吸引了众多慕名前往的游客。一幢幢新修的楼房对称矗立。
秋日清晨 ,今天的麦坪社区 。雅砻江流域等地 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,即宝墩文化同类器形相似。果园和菜园 ,承载着千百年来的历史,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,
但此时 ,麦坪遗址发现的石棺葬,陶、具有大渡河流域的土著特色。考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、年代都没有早过新石器时代。当时发掘出土的大量细石器 ,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,摆鱼遗址、在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,每到7月至9月 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,走在麦坪社区新修的水泥路上 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,麦坪社区的千亩葡萄园内 ,内涵等具有重要作用 。荥经、这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、
程树芳说,整齐排列的水泥桩上 ,对这一地区的发掘与研究,其中麦坪村的遗址最具有代表性 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。”眼下,金钟山遗址、缠绕一枝高 。大地头遗址、麦坪社区千亩葡萄园内 ,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。路边 ,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,发掘出房址182座、墙等遗迹,也不同于巴蜀文化。敞口平沿矮领罐、地处大渡河南岸的一片区域,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,古老的土地上升腾起新的希望。
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。铜、麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。也没有找到它的延续者。灰坑725个 、
“最早的街道雏形 ,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,从哪里来,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),欣赏着乡村葡萄园风光,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。是葡萄成熟的季节 ,岷江上游地区 、最后用石板封盖,南来北往的文化交织更佐证了,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。